contadores Skip to content

[Analyse] För Yann Moix, Pokémon-jägare och terrorister, ”samma kamp”; verkligen?

yann moix

Det var i början av ett mycket långt och mycket ordligt inlägg om Daesh som författaren Yann Moix (även spaltist i showen Vi är inte i sängen) försökte en osannolik parallell mellan terrorister och … Pokémon. Det mest otroliga här är utan tvekan TYPEN av argument som Moix försöker framföra för att motivera sin poäng: ” I en värld där normalt konstituerade individer, eller antas vara sådana, kan, ibland med risk för sina liv, spendera hela timmar på att fånga Pikachu i naturen, vilket bekräftar att den hittills naturliga gränsen för virtualitet och verkligheten, falsk och sant, är nu avskaffad, kommer det att bli svårt att bli förvånad över att skyttar, skärhårar, trampare, dynamiter, krypskyttar, krematorer och halshuggare vet exakt barriären mellan livet och dess negation. “

yann moix

“Allt som är överdrivet är också obetydligt” säger de … Yann Moix borde fundera på ordspråket

Så Yann Moix betraktar a priori alla som njuter av Pokémon Go som fullständiga idioter KAN verkligen inte skilja mellan verklighet och virtuelloch lämnar all reflektion över fantasin, den barnsliga smaken av skattejakten eller helt enkelt det nostalgiska nöjet att hitta karaktärerna i hans favoritvideospel mitt i hans stadsdel eller sin stad. Denna minskning ab absurd av spelare till en dum enhet som inte kan någon meningsfull relation till verkligheten – det förekommer aldrig Yann Moix att lekrummet just är en önskad och önskad parentes med funktionskoderna i vardagen som sexuella fantasier … eller en bra filmshow – i sig verkar … kopplad från allt som är verkligt (utan att vara virtuellt är de dumma sammanslagningarna inte här); för i den verkliga världen exakt, spelare vet väl var gränsen mellan det verkliga och det virtuella ligger (och med goda skäl vet han perfekt de tekniska gränserna).

Pokémon Go

Låt oss vara tydliga: det faktum att jag ser en karaktär i utvidgad verklighet via min smartphone betyder inte att hjärnan plötsligt är packad så att den anser att karaktären AR verkligen är framför mina ögon. I värsta fall kan jag föreställa mig det utan att ha några illusioner någon annanstans … Den virtuella verkliga förvirringen kommer ofta från de som inte riktigt känner till (eller inte alls) dessa nya tekniker och fantiserar om konsekvenserna …

I grund och botten ger Moixs reflektion tyvärr intrycket av att vara en “gammal krutong” (vi är dock av samma generation, det är inte fråga om artärer här) som helt enkelt inte vet inte vad han pratar om, och som fantaserar den tekniska “verkligheten” desto mer att den senare ligger mycket långt ifrån honom och hans sinne. Det vi aldrig har lärt oss att tänka hamnar vi på ett sätt. Och beviset på Moixs “delirium” här är den absurda och moraliskt tvivelaktiga kopplingen mellan Pokémon Go-spelare och Daesh-terrorister, som om det förmodade faktum att inte ” skilja mellan verklighet och virtuell “(Vilket egentligen inte är fallet, trots de ibland löjliga utbrott av entusiasm) kan allvarligt sättas på samma nivå som avskaffandet av moralisk bedömning som gör det möjligt att ta bort barriären” mellan livet och dess negation“. Endast sofistens logik, på små fötter, kan därmed slå samman det som faktiskt inte har något att göra, som om det till varje pris var nödvändigt att spelare förkroppsligar det VÄRSTA i det moderna samhället, som ihåligt betecknar en tankegång som är mycket mer reaktionär och förenklad än den intellektuella ”bild” som Yann Moix synligt vill ge av honom längs med kolumner.

Bortsett från dessa överväganden betyder det inte att det inte skulle finnas något att säga om dessa folkmassor ungdomar som stannade näsan på sina smartphones för att jaga. Pikachu eller Charmander, men detta är inte genom att omedelbart förolämpa geeks intelligens (vilket många studier visar dessutom att de har en IQ i allmänhet högre än genomsnittet), och genom att tillskriva dem en förståelse vilseledande med de mentala och psykologiska processerna hos massdödare, att vi verkligen kommer att främja reflektionen över överdrifterna i en alltmer sammankopplad värld.